« Un espace rare pour ralentir, écouter ce qui cherche à émerger et atteindre un chemin plus aligné avec soi-même. »
« La transition, c’est un espace ouvert, rempli d’une atmosphère de suspension et d’incertitude. Ni ceci, ni cela. »
Notre société actuelle est confrontée à une incertitude grandissante qui impacte en particulier notre relation aux changements. Ces derniers, plus ou moins rapides et qui ont lieu à différentes échelles, incitent à des transitions individuelles et collectives.
Le changement est situationnel, subi ou voulu : un déménagement à la campagne, une séparation après une longue vie commune, une mutation géographique, une maladie grave.
La transition, elle, est psychologique.
Elle désigne le processus d’adaptation intérieur au changement : très lente, souvent ignorée, enjambée, elle nous invite à aller à la rencontre de notre intériorité, à faire face à nos peurs et retrouver nos désirs profonds. Ainsi l’incertitude devient un espace pour féconder le champ des possibles.
À travers La Voie des Saisons, nous suivons le chemin emprunté par Michel Roberge pour accompagner les transitions de vie. Son approche naturaliste et sensible rejoint la méthode de la psychologie contemplative : être avec l’expérience du moment présent et développer l’art du vivant.
« Sans trop savoir pourquoi, instinctivement sans doute, je m’étais donné le droit de vivre cette période de flottement, de mouvance, d’incertitude, me laissant porter, me mettant en état de recevoir, de voir, d’entendre, de sentir ce qui viendrait.
Et puis soudain cet éclair dans la journée de brume… cette certitude … cette évidence … ce chemin qui s’ouvrait devant moi : ME CHOISIR ! Au risque de perdre la sécurité, l’image, le conformisme, au risque de la solitude, au risque de trébucher dans les chemins de traverse … ME CHOISIR ! Suivre mon fil conducteur, aller au bout de l’intuition, poursuivre ma quête de sens. »
Aux sources de la méthode
La psychologie contemplative est née de la rencontre entre la philosophie bouddhiste et la psychologie humaniste. Les deux disciplines s’intéressent au fonctionnement de l’esprit humain et cherchent à répondre à des questions essentielles : comment l’esprit façonne-t-il l’expérience ? Comment se libérer des automatismes et retrouver un équilibre entre le corps, l’esprit et les émotions ?
La psychologie contemplative privilégie une approche fondée sur la présence. Elle invite à observer ce qui est vécu dans l’instant présent, avec ouverture et sans jugement, en développant une conscience de notre relation à nous-mêmes, aux autres et à notre environnement.
Cette perspective complète l’approche psychologique occidentale, qui s’intéresse à notre histoire personnelle, à nos origines et à notre développement. Là où l’approche chronologique explore le passé et les trajectoires de vie, la psychologie contemplative met l’accent sur l’expérience directe du présent comme espace de transformation et de connaissance de soi.
Il faut du vide pour attirer le plein, pour que s’explore le songe
pour que s’infiltre le souffle, pour que germe le fruit
Il nous faut tous ces creux
Et de l’inassouvi
« Regarder le moment présent dans toute sa fraîcheur. Si nous nous relions à la situation présente, le moment tel qu’il se déploie, sans manipulation ou volonté de contrôle, mais plutôt de manière ouverte, alors chaque moment révèle les qualités nécessaires au processus de guérison. Nous n’avons pas besoin de concepts ou d’instructions particulières. Nous ne sommes pas obligés de suivre nos impulsions. Nous pouvons apprendre à nous ouvrir à ce qui est. Alors, nous avons naturellement accès à des qualités telles que l’intuition, l’acceptation radicale, la clarté, l’ouverture, le courage et la spontanéité. Ces qualités s’entraînent et se cultivent. Nos habitudes et déclencheurs émotionnels sont si profondément ancrés en nous qu’il nous faut apprendre encore et encore à nous ouvrir, avec confiance, au moment tel qu’il est. »
« Si le problème est l’accélération, alors la résonance est peut-être la solution… La résonance, c’est la conscience profonde, existentielle : prendre du recul pour voir ce qui fait écho en nous, ce qui nous relie au monde. »
Accueillir chaque personne sans jugement, dans le respect de son rythme, de son vécu et de sa singularité.
Cultiver une qualité d’écoute profonde, de conscience du corps et d’attention à ce qui émerge ici et maintenant.
Retisser le lien à soi, aux autres et au vivant à travers l’expérience collective et les cycles des saisons.
La psychologie contemplative est née dans les années 1970 de la rencontre entre la psychologie occidentale et la sagesse bouddhiste. Elle consiste à amener l’esprit au repos, puis à regarder ce qui est présent avec ouverture, clarté et bienveillance. Appliquée aux transitions de vie, elle invite à accueillir le changement plutôt qu’à le combattre.
Les participants témoignent d’un apaisement, d’une clarté nouvelle face au changement. La psychologie contemplative emprunte à la philosophie bouddhiste sa connaissance fine de l’esprit et de l’expérience humaine, sans être une pratique religieuse. C’est une approche laïque ; ce n’est pas une croyance : on y cultive l’attention et la présence.
Une transition de vie est le processus psychologique d’adaptation intérieure à un changement : séparation, déménagement, deuil, reconversion, maladie. Le changement est extérieur et situationnel ; la transition, elle, est intérieure. Souvent lente et discrète, elle nous invite à retrouver nos désirs profonds et à donner du sens à ce qui nous arrive.
Elle est particulièrement adaptée à cette étape où une période professionnelle se termine sans que la suivante soit forcément claire. La Voie des Saisons accompagne ce temps inconfortable, et parfois long, de l’incertitude. Elle donne du temps et de l’espace pour accompagner ce processus de transformation.
Traverser une transition en groupe rompt l’isolement et fait émerger une sagesse partagée. Le collectif offre un miroir bienveillant : entendre l’expérience des autres éclaire la sienne. C’est ce que nous appelons la sagesse du collectif, une dimension absente des accompagnements purement individuels.
Non. La Voie des Saisons n’est rattachée à aucune religion. La dimension contemplative et philosophique est présente, mais l’entrée est poétique et sensible, ouverte à toutes et tous, quelles que soient les convictions.
La méditation de pleine conscience est une pratique d’attention ; la psychologie contemplative l’intègre dans un cheminement plus large, relié aux saisons, à la philosophie et au groupe. On ne vient pas seulement méditer : on vient traverser une année et se reconnecter à soi, ensemble.
La meilleure façon de comprendre La Voie des Saisons, c’est de la vivre.
